ولی به گمان من همان تعابیری که رهبر معظم انقلاب مطرح کردند.این حرکت یک قیام بود یک قیام ملی کسی نمی توانست مردم را با تدارکات قبلی به این صحنه بیاورد. اتفاقا نشانه اش  هم این است که این تظاهرات بزرگ در بعضی شهرها روز هشتم دی و در برخی مکان های دیگر در دهم دی برگزار شد.این نشانه این است که این حماسه حرکت خود جوش مردمی بوده است.

صفار هرندی در ادامه تصریح کرد: در واقع کسانی که در این هشت ماه شیطنت های بزرگی را علیه نظام و انقلاب مرتکب شدند. اشتباه اصلی شان این بود که بر رگ خواب مردم ایران دست گذاشتند.رگ خواب مردم همان عاشورا است.

جاییست که اگر بخواهند تحریکش کنند جواب عاشورایی خواهند دید. بنظر بنده 9 دی پاسخ متناسبی بود با آن حرمت شکنی به ساحت اباعبدالله شده و حضور جانانه  مردم برای همیشه این هوس را از سرها پراکنده کرد که دیگر کسی به سمت اعتقادات مذهبی مردم تعرض نکند.

وی خاطر نشان کرد: ما باید دلمان را از انواع آلودگی ها پاک کنیم منافقین و کفار در دلهای مومنین جایی ندارند برای اینکه در پیچیدگی های زمانه راه را گم نکنیم یک چیز احتیاج داریم به عنوان بصیرت این بصیرت همان چشم ظاهری نیست چشم باطن و چشم دل است.

اما برای اینکه چشم دل بینا شود ما به دیده های روزمره مان احتیاج داریم ما تاریخ را باید بفهمیم. باید روابط اتفاقات را درک بکنیم اگر ما روابط وقایعی که اتفاق می افتد را درک کنیم یعنی تحلیل درست داشته باشیم. انشالله در جاده بصیرت حرکت می کنیم.

 وی در پاسخ یه سوال خبرنگار اهوازنوین مبنی بر اینکه چرا فتنه گران بجای عذرخواهی جری تر شده اند گفت:  ترحم بر پلنگ تیز دندان ستم کاری بود بر گوسفندان .

این ممکن است یک جواب باشد اما به گمان من همیشه در طول تاریخ این اتفاقات افتاده است. یعنی همان انسانهایی که نمی خواهند عبرت بگیرند از مهمترین وقایع در زمان پیغمبر هم عبرت نخواهند گرفت.همان طور که می دانید که زمانی که پیامبر سرشان را زمین گذاشت فردایش باز هم به زمان جاهلیت برگشتند.

انتهای پیام/گ